历史的回响那些震撼人心的话语第245章 君召使摈孔子使臣礼仪中的处世智慧

君召使摈色勃如也足躩如也。

揖所与立左右手衣前后襜如也。

趋进翼如也。

宾退必复命曰：“宾不顾矣。

” “君召使摈色勃如也足躩如也。

揖所与立左右手衣前后襜如也。

趋进翼如也。

宾退必复命曰：‘宾不顾矣。

’”《论语?乡党》中这段对孔子接受君主征召担任傧相时言行举止的记载字字珠玑如同动态的画卷将两千多年前孔子践行礼仪的场景生动呈现在我们眼前。

在周代礼制社会中“摈”（即傧相）是连接君主与宾客的重要角色既要展现君主的威严与国家的礼仪风范又要保障宾主交往的顺畅与和谐。

孔子在这一角色中的言行姿态不仅是对周代礼仪的精准践行更蕴含着深刻的处世智慧 —— 对使命的敬畏、对礼仪的坚守、对他人的尊重。

在礼仪文化逐渐被忽视的当下重新研读这段古训如同打开一扇通往传统礼仪文明的大门让我们在古今对话中探寻礼仪背后的精神内核为现代社会的人际交往与责任担当寻找借鉴。

一、君召使摈：使命召唤下的敬畏之心 （一）“君召”：权力与责任的双重象征 “君召使摈” 的起点是 “君召”—— 君主的征召。

在周代宗法制与分封制并行的政治体系中君主不仅是国家权力的核心更是 “礼” 的化身。

君主的征召绝非简单的任务分配而是对臣子能力的认可更是对臣子忠诚与礼仪修养的考验。

接受君主征召担任傧相意味着要代表君主与宾客交往一举一动都关乎君主的威严与国家的形象这份使命背后承载着沉甸甸的责任。

《礼记?曲礼上》有云：“君命召虽贱人大夫士必自御之。

介者不拜为其拜而蓌拜。

祥车旷左乘君之乘车不敢旷左；左必式。

步路尔马齿有疾不以饮酒食肉。

凡为君使者已受命君言不宿于家。

君言至则主人出拜君言之辱使者归则必拜送于门外。

若使人于君所则必朝服而命之；使者反则必下堂而受命。

” 这段文字详细记载了臣子对待君主征召的礼仪规范从接受命令的态度到执行命令的细节无不体现着对君主权威的敬畏。

孔子作为深谙周礼的学者对 “君召” 的意义有着深刻的理解因此在接到君主征召担任傧相时首先展现出的便是对这份使命的敬畏 —— 这种敬畏不是对权力的畏惧而是对责任的珍视对礼仪的尊崇。

在历史长河中无数贤臣面对君主的征召都以敬畏之心承担使命。

战国时期的蔺相如接到赵王征召出使秦国面对 “完璧归赵” 的艰巨任务他深知此行不仅关乎和氏璧的归属更关乎赵国的尊严。

出发前蔺相如对赵王说：“臣愿奉璧往使。

城入赵而璧留秦；城不入臣请完璧归赵。

” 这份坚定的承诺正是源于对君主使命的敬畏。

在秦国朝堂上蔺相如面对秦王的威逼利诱始终坚守底线最终成功带回和氏璧用行动践行了对使命的担当。

蔺相如的言行与孔子面对 “君召使摈” 时的敬畏之心一脉相承 —— 面对君主赋予的使命唯有心怀敬畏才能不辱使命。

（二）“色勃如也足躩如也”：外在姿态下的内心庄重 “色勃如也足躩如也”是孔子接到君主征召后的第一反应。

“色勃”朱熹在《四书章句集注》中注解为 “容色矜庄貌”指面容变得庄重严肃；“足躩”注解为 “足容盘旋貌”指脚步变得急促而不失仪态。

这种外在姿态的变化并非刻意的表演而是内心对使命敬畏的自然流露。

从心理学角度来看外在姿态往往是内心状态的反映。

当人面对重要的使命或严肃的场合时身体会不自觉地调整姿态以适应情境的需求。

孔子 “色勃如也” 的庄重面容传递出的是对君主使命的重视 —— 他清楚地知道作为傧相自己的面容不仅代表个人更代表君主的形象唯有庄重才能展现君主的威严；“足躩如也” 的急促脚步体现的是对使命的紧迫感 —— 接到君主征召后他不敢有丝毫拖延立即行动以最快的速度做好准备这种效率源于对使命的责任感。

在现代社会“色勃如也足躩如也” 所蕴含的 “外在姿态与内心庄重统一” 的智慧依然具有现实意义。

比如在接到重要工作任务时我们也应调整自己的状态：以 “色勃如也” 的庄重态度对待任务不敷衍、不轻视；以 “足躩如也” 的效率行动不拖延、不推诿。

某企业的项目负责人老张在接到公司 CEO 安排的紧急项目时第一时间召集团队成员开会面容庄重地向大家说明项目的重要性与紧迫性随后迅速制定工作计划带领团队高效推进。

最终项目提前完成得到了 CEO 的高度认可。

老张的做法正是对 “色勃如也足躩如也” 的现代诠释 —— 面对重要使命内心的庄重转化为外在的严谨态度与高效行动才能更好地完成任务。

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