历史的回响那些震撼人心的话语第80章逐利而行多生怨怼

子曰：“放于利而行多怨。

” 在中华文明五千年的思想长河中孔子的言论始终如高悬的明灯穿透历史的迷雾为后人指引着价值选择的方向。

“放于利而行多怨”这短短七字的箴言以凝练而深刻的笔触揭示了将利益作为唯一行动准则所带来的严重后果为人们在纷繁复杂的世界中进行行为决策敲响了警钟。

在当今时代物质财富极大丰富市场经济蓬勃发展人们对利益的追求达到了前所未有的高度。

然而当逐利成为社会的普遍生存法则由此引发的矛盾与冲突也如潮水般涌来深刻地影响着个人生活、社会秩序乃至人类文明的发展走向。

深入挖掘这句箴言的内涵对于我们在物欲横流的社会中坚守本心、构建和谐社会有着不可替代的重要现实意义。

一、儒家义利观溯源：“放于利而行多怨” 的思想根基（一）义利之辨的历史脉络儒家的义利之辨发端于百家争鸣的先秦时期那是一个思想激荡、学说林立的时代。

不同学派围绕义与利的关系展开了激烈的探讨形成了各具特色的观点。

墨家秉持 “兼相爱交相利” 的理念认为义与利并非对立而是相互统一的人们可以通过彼此关爱、相互帮助来实现共同利益这种思想强调了群体利益的重要性；法家则主张以法治国将利益视为驱使人们行为的根本动力在他们看来严刑峻法和利益诱惑能够有效地规范人们的行为从而实现国家的强大不过法家思想相对忽视了道德在社会治理中的作用。

儒家在这场思想交锋中逐渐形成了独特且影响深远的义利观。

孔子作为儒家学派的开创者率先提出 “君子喻于义小人喻于利”这一观点将义与利作为区分君子和小人的重要标准。

孔子并非完全否定利的存在价值他承认人们对利益的追求是人之常情但他着重强调在追求利益的过程中必须遵循义的规范和约束。

“放于利而行多怨” 正是这一思想的进一步延伸它清晰地指出如果仅仅以个人私利为出发点和行动准则必然会引发他人的不满与怨恨进而破坏人际关系的和谐扰乱社会的稳定秩序。

孟子继承并发展了孔子的义利观提出 “何必曰利？亦有仁义而已矣”。

在孟子与梁惠王的对话中当梁惠王询问如何使国家获利时孟子坚定地强调只有推行仁义之道才能使上下有序实现国家的长治久安。

孟子深刻认识到过分追逐利益会导致人们道德观念的沦丧进而引发社会的动荡不安。

他的这种将义置于利之上的观点成为了儒家义利观的重要特征对后世产生了深远的影响。

到了汉代董仲舒对儒家义利观进行了进一步的深化和发展提出 “正其谊不谋其利明其道不计其功”。

董仲舒强调道德原则的纯粹性他认为人们应该全身心地专注于践行道义而不应过分计较功利得失。

尽管这种观点在一定程度上对利的合理性有所忽视但它凸显了儒家对道德价值的高度重视将道德提升到了一个至高无上的地位为社会的道德建设提供了重要的理论支撑。

（二）“放于利而行多怨” 的内涵解析 “放于利而行多怨” 中的 “放”意为依据、凭借。