星辰之主第一百零七章 冷与热下

怀想着荒诞的可能性郭元应都要笑了。

偏在此时身畔佳人却似若无意说起下个月的安排这下郭元应真笑了起来：这女人啊还在试探！这样一个聪明女子隐约知道些她的未来命运却又不敢确定还抱着万一的希望。

可像唐姿那般连续躲过多次的奇葩又有几个？ 再想想这两年她伺候得极好当真如一朵解语花真要舍弃不免有些怜惜、可惜。

可只有知道要失去了才更能见出价值才能够体会那份抹去美好的毁灭欲。

这一下子郭元应真的兴奋起来也不管身上的装备猛一个翻身将“解语花”压在下面带着那残酷的恶趣味开始扒衣服又笑道： “你想那么远干什么？” 对聪明人而言这几乎等于是宣判了偏又还留一点儿堪称卑劣的可能性。

“解语花”恐惧、颤抖却又不得不迎合。

脖颈交缠时忽一口咬在他肩颈处不敢使力微痛。

这般场面郭元应经得多了也不在乎。

不过还从未在这女人身上有类似体验一时有点儿新鲜感又觉着对方身上滚烫衬得他自家身体冰凉已超出了正常的限度。

对此他不惊反喜——这具“灵性血肉”载体看来真是上乘货色山川女士所言不虚。

终于暂时抹去那些负面思绪郭元应在情绪欲望驱动下往复折腾不知多久耳畔却是响起了电话声。

被打扰了兴致郭元应想骂人却也接通。

不想竟是团队事务官打过来也是是康执政的心腹。

郭元应不敢怠慢：“怎么回事？” “现在出发血祭仪式要开始了。

” 这么急？唔急了好大家凑一块儿便是唐立那厮真有什么新靠山也不能轻易使坏。

黑日教派的血祭仪式郭元应参加过多次已经轻车熟路。

当下就穿上了据说可以遮蔽“黑日”爆裂力量的连帽白袍领着“解语花”坐上安排好的车辆驶向血祭现场。

“黑日教派”理论主要就是围绕着“黑日”这个概念生发。

传说中这个教派的创立者在即将成神时与“黑日”同化以自身的成就和结局证明了“黑日”的伟大和暴烈。

教派中常说的一句就是：我们需要太阳但绝不能趋近太阳。

按这个理论仪式往往选在黎明或黄昏时举行晚上也可以。

车子在安静的城市里行进隐约可以看到透进车窗里的月华。

据说早期“黑日教派”的仪式往往借助月亮大约十年前或更晚些却开始利用各分区的渊区监控设备。

这也证明了“黑日教派”能够直通各个高能中心、甚至更进一步直达“开垦团”的豪横关系。

话说东八二区这边的“银白剑塔”不是倒了吗？ 好像“临时设备”也不太凑手那么快就调配好了？ 郭元应有些恍惚但很快身边与他同样打扮的“解语花”那滚烫的身体就蒸腾了这些念头。

仪式现场在望郭元应并不信什么“黑日”也不搞那些“黑日教派”的修持可参加过多次仪式为身家性命、健康考虑对“黑日教派”的血祭流程还是有一定的研究和了解。

这套仪式最核心的步骤就是“三次反射”也称为“三转”。

意思就是借助“黑日”伟大而暴烈的力量又不至于被它焚毁所以仪式也分三步： 第一步是以超规格的血祭呼唤太阳、呼唤黑日；第二步则是形成“聚光镜”引导“黑日”力量定向投注。

前面这两个步骤是“黑日教派”核心成员才会参与而像郭元应这样的“大客户”只需要参加第三个步骤： 通过“灵性血肉”的转注、过滤稳妥吸收“黑日”灵光。

在这一步需要的便是与自身关系密切、有稳定情感、肉体联系的“灵性血肉”。

因为有“灵性”才能作为过滤“黑日”狂暴力量的缓冲；而“密切联系”则是锁定了受益者。

从整个流程可以看出“灵性血肉”这个环节其实就是帮助“最终受益者”挡灾的。

当然除了这个根本作用以外还有一些特殊刺激和需求。

算上各类因素仪式结束能够活着回来的“灵性血肉”载体不过两三成而已像唐姿这样多次参加还能存活至今的非常特殊。

因为唐姿郭元应又想到了唐立。

此时他仍穿着雪白的袍服却是整个人泡在“血浆池”里这里的温度要比平常热汤池子还要高一些时间久了也勉强能承受就是脑子昏昏沉沉转动不太利索。

他也有些疑惑怎么一直在想唐立……忽然有些惊悚。

咒音适时响起血祭仪式开始。

一个恍惚郭元应抬头看到这处“血浆池”上方正有一轮仿佛陷入“日食”状态的黑沉日轮呈现偏偏感觉无比炙热并有纯净阳光透下来。

郭元应很熟悉仪式流程第一时间吸了口气沉入“血浆池”中。

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