末世两界倒爷第313章 现世白莲教

跟踪刘德旺的仿生鸟飞回来了它一路跟着他发现他和两个道姑一起走进了热闹的居民区。

穿过许多复杂的街道后他们来到了一座藏在居民楼里的道观。

没错这确实是一座建在居民楼里的道观。

第二天冯俊根据仿生鸟提供的位置独自来到了这座居民楼。

新加坡是个小型城市国家面积只有728.3平方公里就像个城市岛国。

城市面积占了98%整个国家几乎就是一座大城市。

在这么有限的土地上当然要尽量利用建筑空间所以一些超级单体建筑就应运而生了。

这有点像香港早期的九龙城寨但不同于那种乱糟糟的感觉。

这些超级单体建筑是新加坡政府专门设计的每个可以容纳100-200人而且相对宽敞没有阳光照不到的地方。

里面还有小商店、娱乐场所、门诊、菜市场等。

在冯俊看来这已经有了末世超级都市的影子了。

新加坡设计这样的建筑是为了平衡国内的民族数量。

虽然它是以H人为主体的移民国家但境内还有很多马来人、印度人、孟加拉人、柬埔寨人等。

这些移民带来了各自独特的宗教和文化生活。

为了保持民族和谐与平衡马来西亚政府严格管理各民族在居住区的人口比例确保每个居民区内某一民族的数量不会过多。

这样可以实现微妙的平衡促进移民的融合。

冯俊所进入的这座建筑便是政府建设的标准居民楼共有一百户居民主要由H人居住同时也有一些马来人、印度人和越南人。

进出这里不需要进行安检只要身上没有携带武器就不会受到任何限制。

然而这对冯俊来说并不适用。

尽管政府希望不同民族的人混居但在这栋大楼里同一民族的人还是倾向于住在同一层。

一至四层主要居住印度人而H人的居住区则在四层以上至九层。

尽管有电梯冯俊还是选择步行上楼顺便了解一下这里的环境。

上到三楼时冯俊看到了一个印度风格的寺庙这是由大楼内的居住区域改建而成的。

门口有明显的印度教风格装饰还可以看到湿婆和梵天的神像。

继续往上走冯俊来到了H人的聚集区。

H人聚集区人口众多许多老年人在聊天妇女们在照顾孩子生活节奏明显慢了许多。

冯俊的到来吸引了不少人的注意几个正在闲聊的老人纷纷看向他还有一两个人主动跟他打招呼。

“新来的？要租房子吗？”一位老太太问道。

“嗯我先来看看之后再提交申请。

”冯俊回答。

“来看看好我们这里H人多大家都很团结不容易被欺负。

最近有很多你这样的年轻人搬来了大家都欢迎你们。

”老太太笑着说。

…… 冯俊告别了热情的老人们来到了建筑的第九层。

这里有一座用住宅区域改装的道观。

道观的大门非常朴素两侧只摆放了两个小石狮子守门大门采用了中国古典的装修风格这在新加坡显得格外新奇。

上联：白莲绽放清香远祛邪扶正心自安 下联：道法自然功德圆修身养性福无边 横批：净心莲界 这是道观门口的对联结合大门上的白色莲花图案显然这是白莲教的据点无误。

对于白莲教冯俊并不完全陌生。

在末世中他曾与白莲教有过交集但在现世中这还是第一次遇到。

因为来得匆忙冯俊没有回末世向陈道生询问关于白莲教的历史。

不过两个世界虽然相似但从明朝崇祯皇帝之后的历史就完全不同了想必即使问了也得不到有用的信息。

恰好有两个人也要进入道观冯俊便跟在他们后面一起混了进去。

一进门就看到一座传统的八卦图案但在八卦之中却巧妙地融入了一朵莲花和一位老妇的形象。

这位老妇慈眉善目脑后闪烁着光环想来她就是白莲教中的最高神——无生老母。

冯俊走近仔细观察白莲教显然融入了大量的佛教文化元素比如未来佛祖弥勒佛曾在这个宗教中担任最高神。

至于这位无生老母则是为了适应H国本土文化而衍生出的新神只。

这座白莲教的道观虽然建在九层但已打通周围的几栋房间内部显得异常宽敞。

冯俊随着那两人深入穿过一条狭窄的走廊。

这里的装饰依然保持了H国的传统风格但墙壁上增添了许多神像和图案。

这些图案大多描绘了无生老母和弥勒佛的形象讲述的是他们救苦救难的故事。

从明朝到满清再到民国直至现代这些故事贯穿了各个历史时期。

其中几幅图案还展示了无生老母与上帝、真主的对抗从背景风格来看应该是近现代的作品主题依然是拯救苍生。

走到最后壁画内容转变为世界末日的景象。

画中象征城市的高楼大厦倒塌蘑菇云从城中升起呈现出一片末日的惨状。

在遍地的尸体间有一个托着莲花的人形宛如天使降临前来救赎世人。

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