1800年之龙腾四海第192章 老而弥坚

牛野雨儿姚耀祖和肖万里踏上了前往铁矿港的航程他们要在铁矿港接收新舰再去开普敦然后直杀加勒比海。

众人在旗舰甲板上这是大西洋二号最后一次作为旗舰搭载他们的旅程。

七月的晴朗傍晚大西洋上空漂浮着几缕薄云被夕阳染成温柔的橘红色。

海面波光粼粼像撒了一层碎金。

大西洋二号舰的旗舰甲板上微风轻拂带着咸涩的海味和一丝夏日特有的燥热。

牛野凭海临风感受着风扑打在自己的脸庞和手掌之上他看着浩瀚大洋问众人：“我问你们一个问题为什么埃及没有了罗马也没有了帕提亚消失在在了历史的长河里可中华却每隔着几百年就会崛起在世界之上谁能说说为什么？” 牛野靠在栏杆上手里拿着一杯啤酒目光越过无垠的海平面若有所思。

雨儿坐在甲板上的折叠椅上膝盖上摊着一本历史书但显然心思不在书页上。

姚耀祖和肖万里站在稍远的地方正对着一张展开的世界地图指指点点。

雨儿抬起头合上书笑道：“是啊从甲骨文到简体字从青铜时代开始到现在我们的文明似乎从未中断过？” 姚耀祖走过来一屁股坐在甲板的边缘双腿悬空笑着着：“西方学者总说‘文明会消亡’可中华文明就像野草烧不尽吹又生。

我觉得关键在‘包容性’或者“吞噬性”我们大抵能吸收和消化敌人文明的本领。

” 肖万里靠在桅杆旁点燃一支烟深吸一口缓缓吐出烟雾：“还有‘连续性’。

我们的历史从来不是断裂的哪怕五胡乱华、蒙古入主官方正统始终认‘华夏’这个根。

” 牛野拿起啤酒罐轻轻晃了晃：“先说说埃及吧。

古埃及多辉煌啊金字塔、象形文字、法老……可现在呢？阿拉伯人统治科普特人信仰基督教古埃及语早就没人说了。

” 雨儿点头：“是啊埃及文明在公元前3000年就成型了比中国还早。

可它太依赖尼罗河可神学为统治根基导致其他民族无法承认他们神明而神权化的政治让埃及极其腐朽和脆弱。

这带有天生缺陷一旦外族入侵比如波斯人、希腊人、罗马人它的文化就被一层层覆盖。

” 姚耀祖补充：“马其顿更惨。

亚历山大大帝横扫欧亚非建立了一个超级帝国可他一死帝国就分裂了。

希腊化时代之后马其顿本土连独立国家都算不上最后被罗马吞并。

” 肖万里弹了弹烟灰：“罗马更典型。

罗马帝国统治欧洲一千多年法律、建筑、语言影响深远可现在呢？意大利人还讲拉丁语吗？罗马的宗教都换成基督教了。

西罗马帝国灭亡后欧洲直接进入中世纪古典文明几乎断层。

” 牛野皱眉：“帕提亚呢？安息帝国丝绸之路上的强国可现在伊朗人都认波斯帝国谁还记得帕提亚？” 雨儿叹了口气：“这些文明要么被外族彻底征服要么内部崩溃后没能延续核心文化。

它们的文字、宗教、政治制度要么消失要么被替代。

” 姚耀祖放下腿坐直身体：“那为什么中国能一直延续？” 牛野想了想：“首先我们的文字系统太稳定了。

从甲骨文到金文再到小篆、隶书、楷书虽然字形变了但基本逻辑没变。

拼音文字随语音变语言一改古籍就成天书。

可汉字不一样两千年前的《论语》现代人咬咬牙还能啃下来。

” 肖万里点头：“没错文字是文明的载体。

中国哪怕经历五胡乱华、蒙元、满清汉字始终没断。

甚至清朝皇帝都得学汉语、写汉字。

” 雨儿补充：“还有儒家思想。

它不是一成不变的教条而是能适应时代的弹性体系。

从孔子到董仲舒再到朱熹、王阳明儒家一直在调整但核心的‘仁’‘礼’‘家国观念’一直没丢。

总之我个人认为儒家有两面性：第一儒家对于维护和平时代的社会有特殊的作用外加上儒生自己以文章治理天下有可取之处。

第二儒家科举禁锢了中华数百年人们没有在儒家和科学之间找出一星新光大道。

姚耀祖笑道：“西方文明是‘断裂式发展’比如罗马灭亡后欧洲进入中世纪古典知识几乎失传直到文艺复兴才重新捡起来。

可中国呢？朝代可以换但‘大一统’‘民为邦本’这些理念像基因一样刻在文明里。

” 牛野指着地图上的中国区域：“而且中国的地理环境太特殊了。

东边是大海西边是高原和沙漠北边是草原南方是丛林。

这种相对封闭的环境让中华文明不容易被彻底外来力量摧毁。

” 肖万里深吸一口烟：“但也不是完全封闭。

我们吸收了佛教但没被佛教取代反而发展出禅宗。

胡人南下最后连语言习俗都汉化了。

这就是中华文明的‘消化能力’。

” 雨儿望着海面若有所思：“其实中华文明最厉害的地方不是它从未被打败而是它每次被打败后都能重新站起来并且吸收对手的优点。

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